第四百八十三章 临兵斗者皆列阵前行!(1 / 2)

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第四百八十三章临兵斗者皆列阵前行!

苍蓝山顶,翠绿碧波,一望无际,天山相接一线间。

半个月的时间,苏晨终于恢复了伤势,如今的他,已经是彻底变回了那个生龙活虎的时候,春风拂面,踌躇满志。在他身前,站着一道消瘦的背影,白色的练功服,穿在明觉的身上,甚至有些宽松,不过此刻,苏晨却是无比的振奋。

“我问你一句话,苏晨。说说看,入世跟出世有什么区别?”

明觉饶有兴趣的看着苏晨,等待他的回答。

“出世一般指退出尘世纷扰,遁入空门、清心寡欲、万世皆空。而入世则是恰恰相反,步入凡尘、历练情yu、享受荣华。出世追求的是脱离凡世间的困扰和诱惑,寻找寂静清幽之所,静心修行而达到高超的境界,出世要求修行者去除一切杂念,舍弃身外之物,物我两忘,身外无我,我亦非我,无我无常,出世的终极目标在于渡己,即追求自身的解脱,达到心神合一的境界。”

“佛法亦有不同,大乘佛法讲究入世,而小乘佛法讲究出世,两者虽同为少林佛法,但却截然不同。入世修行存教化,教化大众求正果。出世修行衍天地,无欲无求正己身。小乘佛法认为,人之初,性本恶,只有很少的人能够“悟”,通过离开罪恶的尘世进行修行,才可以祛除恶根,成就善果,得到入世历练,这是一种悲观消极的态度。大乘佛法认为,人之初,性本善,只是世间充满苦难,迷失了众生的本性,可以通过渡化教义,劝人为善,让众生摆脱苦难,脱离苦海。苦海无边,回头是岸,涅槃成正果,自由后来人。所谓一切众生皆具佛性,皆可成佛,代表了一种乐观积极的态度。可以说,出世在渡己,入世在渡人。”

苏晨侃侃而谈,这些东西,并不是他从哪里搬来的,而是小时候他也度过很多关于佛法的书籍,大乘佛法与小乘佛法都略有精通,苏晨虽然不是少林弟子,可是当初在峨眉山的时候,用来打发时间最多的事情,就是看书。年纪轻轻博览群书,是他最大的一个特点。你永远不知道自己的人生会有哪些遗憾跟哪些成就。苏晨没有跟普通孩子一样上学,是件憾事,可他这些年来自己对与自身的改变,未必就不是一件好事。

听着苏晨对于入世跟出世的解释,明觉眼神之中的光芒,也是越发明亮,这个小子,果然是个天才,他这番话绝对不是抄袭来的,而是自己对于入世跟出世的一种完美诠释,最重要的是他竟然看过佛家的大乘佛法跟小乘佛法,这简直更让明觉震惊。这番话如果从一个年过半百的人口中说出来,明觉不会觉得震撼,毕竟时间跟岁月摆在那里,就算是人生百态感悟也会有所得,可是苏晨年纪轻轻就有这样的悟性,实在是不当和尚白瞎了,这简直是方丈的命啊。

“苏晨,你愿意让我为你剃度出家吗?我觉得你是最有希望成为我们少林寺主持的,空尚圆寂之后,你就可以当上主持之位,或者说等他放弃尘缘苦心修行的时候,你就可以当我少林寺的方丈。现在你只不过算是一俗家弟子,你可要知道,少林寺的主持,可不是谁说当就能当上的。我看你聪颖异常,天赋绝伦,所以才给你一个这样的机会,你对佛法跟人生的领悟,让我叹为观止,我在你这个年纪的时候,只不过是一个小沙弥而已,完全不懂得什么是佛法的修行。来吧,我为你剃度。”

明觉郑重其事,一心想拉苏晨成为正式的少林寺弟子。

苏晨心中一凉,这尼玛是想拉我入伙吗?我这是还没结婚生子呢好不好?我还有一大堆女票呢好不好?我还想享受人世浮华呢好不好?我可不想进山当老和尚,娇妻美眷,快意人生,那才是我想要的生活。

“我现在已经是少林弟子了,不敢过多奢求,至于方丈之位,更是不敢有所觊觎,还请师祖放我一条生路吧。”

苏晨苦笑着说道。

“哈哈哈,既然你不愿意,那就算了,我也不逼你,不过等你有了这样的想法之后,再来剃度不迟。”

“师祖英明。”

苏晨千恩万谢,还好这师祖没有逼他。

“好了,多说无益,我今日便代徒授徒,教你真正的少林功夫,天下武功出少林,可是除了易筋经之外,还是有不少功法传到了外界,你知道为什么他们永远也不可能有少林功夫厉害吗?就是因为少林功夫每一招都留有一手,在藏经阁之中,除非有全套的功法,否则的话永远不可能练至巅峰。而且,少林的功夫之所以只有少林高僧才能够练到极致,还有一个不可或缺的因素就是因为他们清心寡欲,无欲无求,心中只有佛法,只有功夫,只有强身健体。心无杂念,才能够练到最高境界。任何功夫,都是如此,心生杂念,永远不可能练到极致,别小看一招最简单的扫堂腿跟鹰爪功,千锤百炼,哪怕是一招毫无花哨的大力金刚掌,也能够杀人于无形。真正厉害的,并不是功夫本身,而是一个人的修炼,看他的心,是不是真正的练功之心。”

明觉并没有直接教苏晨任何功夫,而苏晨也是静静的聆听着明觉的教诲。

“心无杂念,才能人心合一,才能所向披靡。”

“少林寺三大宝典,你已经学会了其中之一,那就是易筋经,另外两个,我只能教你一个,除非你有一天真正剃度进入少林寺。”

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